¡Creyentes! ¡no prohibáis las cosas buenas que Dios os ha permitido!

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Abdullah dijo:

‘Salíamos de campaña con el el Mensajero de Allah ﷺ y no llevábamos con nosotros mujeres.
Dijimos: ‘¿Nos castraremos?’ y él nos prohibió eso. Después se nos permitió casarnos con una mujer (temporalmente) dándole aunque sea una vestimenta.
Luego recitó: ¡Creyentes! ¡no prohibáis las cosas buenas que Dios os ha permitido!’ .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:

كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء، فقلنا: ألا نختصي؟ فنهانا عن ذلك، فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب، ثم قرأ: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم}

¡Creyentes! no preguntéis por cosas que, si se os dieran a conocer, os afligirían

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Abdullah bin ‘Abbâs dijo:

‘Algunas per- sonas preguntaban cosas al Mensajero de Allah ﷺ para burlarse. Un hombre decía: ‘¿Quién es mi padre?’
otro, que había perdido su came- llo, preguntaba: ‘¿Dónde está mi camello?’
Entonces Dios reveló la aleya: ¡Creyentes! no preguntéis por cosas que, si se os dieran a conocer, os afligi- rían…’ y recitó todo la aleya.

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:

كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله فيهم هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} حتى فرغ من الآية كلها.

Trabajad, pues estáis haciendo una buena obra

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Abdullah bin ‘Abbâs relató:

que el Mensajero de Allah ﷺ llegó al lugar del agua para beber y pidió que se le dé agua. Al-‘Abbâs dijo:
‘¡Fadl! Ve donde tu madre y tráele algo de beber al Mensajero de Allah ﷺ de allí’.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Dame de beber (de aquí mismo)». Al-‘Abbâs dijo: ‘¡Mensajero de Dios! La gente mete sus manos allí’. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Dame de beber». Y bebió de allí; luego fue a Zamzam. Allí encontró gente ofreciendo agua y trabajando (en su extracción); les dijo: «Trabajad, pues estáis haciendo una buena obra».
Luego dijo: «Si no temiese que otros lleguen a competir con vosotros bajaría y me pondría la soga sobre éste» y señaló su hombro.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى، فقال العباس: يا فضل، اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها، فقال: اسقني،
قال: يا رسول الله، إنهم يجعلون أيديهم فيه، قال: اسقني، فشرب منه، ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها، فقال: اعملوا فإنكم على عمل صالح
ثم قال: لولا أن تغلبوا لنزلت، حتى أضع الحبل على هذه يعني: عاتقه، وأشار إلى عاتقه.

Hay dos oraciones que el Mensajero de Allah ﷺ nunca descuidó rezar en mi casa

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Hay dos oraciones que el Mensajero de Allah ﷺ nunca descuidó rezar en mi casa, ya fuera en secreto o en público: dos rak’at antes del Fayr y dos rak’at después ‘Asr.”

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

«صلاتان ما تركهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي قط، سرا ولا علانية، ركعتين قبل الفجر، وركعتين بعد العصر.».

Sobre sentarse sobre los pies en la oración

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Taws relató: el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Le preguntamos a Ibn ‘Abbâs sobre el sentarse sobre los pies, entonces dijo: ‘Es una sunnah.’ Le dijimos: ‘Nos parece una crueldad para los pies.’ Dijo Ibn ‘Abbâs: ‘Pero es que es una sunnah (costumbre) de vuestro Profe-ta ﷺ’. ”

عن طاوس قال:

قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين، فقال: هي السنة، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم.

El malvado dijo la verdad


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De Ubái ibn Ka’b que dijo:

quien dijo que él tenía una pila de dátiles de los cuales algunos habían desaparecido, y entonces los vigilaba una noche y vio una bestia que parecía a un muchacho. Él lo saludó y le devolvió el saludo, y le preguntó: “¿Qué eres tú, un genio o una persona?”, y respondió: “Un genio”. Dijo: “Extiende tu mano hacia mí”.
Entonces extendió su mano y vio que era la pata de un perro, con el pelo de un perro. Y le dijo: “¿Esta es la forma de un genio?”, y respondió: “Los genios saben que no hay ningún hombre entre ellos más fuerte que yo”. Le preguntó: “¿Qué te trajo aquí?”, respondió: “Oímos que te gusta dar en caridad, y vinimos para compartir tu comida”.
Él le preguntó: “¿Qué puede protegernos de ustedes?”. Respondió: “Este verso que está en surat al-Báqarah: “Dios. No hay más divinidad que Él, El Viviente, El Autosuficiente” (al-Báqarah 2:255). Quien lo recite en la noche estará protegido hasta la mañana, y quien lo recite en la mañana estará protegido de nosotros hasta la noche”.
La siguiente mañana él fue con el Mensajero de Allah ﷺ y le comentó esto, y el Profeta dijo: “El malvado dijo la verdad”.

La cadena de transmisión de este reporte fue clasificada como buena por al-Mundhiri en at-Targhíb wa at-Tarhíb, y fue clasificada como auténtica por al-Albani en Sahih at-Targhíb, 662.

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:

أنه كان له جرن من تمر فكان ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال : ما أنت جني أم إنسي ؟ قال : جني . قال : فناولني يدك ، فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب .
قال : هذا خلق الجن ؟ قال : قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني . قال : فما جاء بك ؟ قال : بلغنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك . قال : فما ينجينا منكم ؟
قال : هذه الآية التي في سورة البقرة (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) من قالها حين يمسي أجير منها حتى يصبح ، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي . فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : ( صدق الخبيث ).

الحديث جود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (662).

Quien diga cada día, en la mañana y en la noche, Dios será suficiente para él con respecto a lo que le preocupa, en este mundo y en el Más Allá


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De Abu ad-Dardáa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien diga cada día, en la mañana y en la noche “Hasbi Allah al-ladí la iláha ílla húa, ‘alaihi tawákkaltu wa húa rább al-‘arsh il-‘azím (Dios es suficiente para mí, aparte de quien no hay otra divinidad; a Él me encomiendo, Él es el Señor del Poderoso Trono)” siete veces,
Dios será suficiente para él con respecto a lo que le preocupa, en este mundo y en el Más Allá”.

Al Arnáut clasificó este hadiz como aceptado en Tahqiq al-Ma’ád, 2/342.

عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي : ( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) سبع مرات كفاه الله عز وجل ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة».

حسنه الألبانى.

Alabado sea allah, que me ha protegido en contra de lo que te ha afligido y quien me ha honrado sobre muchos de los cuales él ha creado con destacada gracia

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

(si alguien ve a una personaenferma y dice así:
«¡alabado sea allah, que me ha protegido en contra de lo que te ha afligido y quien me ha honrado sobre muchos de los cuales él ha creado con destacada gracia «, nunca será afectada por este flagelo)

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء

حسنه الألبانى.

Pero Allah no les iba a castigar estando tú en medio de ellos, y Allah no les iba a castigar mientras ellos pedían perdón

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De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Abû Ÿahl dijo:
‘¡Oh Allah!, si esto es la verdad que proviene de Ti, haz que caiga sobre nosotros una lluvia de piedras del cielo, o danos un castigo doloroso’. En- tonces se reveló: ‘Pero Allah no les iba a castigar estando tú en medio de ellos, y Allah no les iba a castigar mientras ellos pedían perdón.
Y, ¿por qué Allah no les castigaría si alejan a la gente de la Mezquita Sagrada?…’ (8:33-34), hasta el final de la aleya”.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

هو أبو جهل بن هشام قال : ( اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ) فنزلت ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) الآية

No renegaré de Muhammad hasta que te mueras y luego resucites

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De Jabbáb que dijo:

Al-Ás ibn Wáel tenía una deuda conmigo y fui a verlo para que me la pagase.
Él me dijo: ‘No te la pagaré hasta que re- niegues de Muhammad’. Entonces le respondí: ‘No renegaré de Muhammad hasta que te mueras y luego resucites’. Dijo: ‘¿Así que seré resucitado después de la muerte?, entonces te pagaré cuando recupere mis bienes y mis hijos’”.
Wakî‘ (un trans- misor) dijo: “Así me lo relató Al-A‘mash. Fue en esta ocasión que se revelaron las aleyas: ‘¿Y te pa- rece que quien no cree en Nuestros signos y dice: Ciertamente recibiré bienes e hijos…’(19:77),hasta: ‘Y vendrá a Nosotros solo’ (19:80)

عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال:

كنت قينا بمكة، فعملت للعاص بن وائل السهمي سيفا فجئت أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد، قلت: لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله، ثم يحييك،
قال: إذا أماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد، فأنزل الله: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا * أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا} [مريم: 77، 78]، قال: موثقا.

حسنه الألبانى.