Los actos más amados y más odiados por Allah

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De un hombre de Jazam que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Los actos mas amados por Allah son la fe en Allah, después los lazos del parentesco, después, ordenar el bien y prohibir el mal.
Y los actos mas odiados por Allah son el shirk(asociar a otros en la adoración con Allah) y cortar los lazos del parentesco.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن رجل من خثعم عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ، ثم صلة الرحم ، ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر وأبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم».

حسنه الألبانى.

Sólo está prohibido hacerlo al aire libre

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Marwán al-Asfar dijo:

“Ví a Ibn Umar haciendo que su camello se arrodillara mirando hacia la qiblah y orinando en esa dirección.
Le dije: “Oh, Abu ‘Abd al-Rahmaan ¿no está prohibido hacer eso?
Él dijo: “Sólo está prohibido hacerlo al aire libre, pero si hay algo entre ustedes y la qiblah que los esconda, no hay nada de malo”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن مروان الأصفر قال:

رأيت ابن عمر رضي الله عنهما أناخ راحلته مستقبل القبلة يبول إليها ، فقلت : أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن ذلك ؟
قال : ( إنما نهي عن هذا في الفضاء ، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس

حسنه الألبانى.

Recen antes del Maghrib

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De Abdullah Al-Muzani que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Recen antes del Maghrib” tres veces y en la tercera vez dijo:
“Quien quiera hacerlo”, no queriendo que la gente lo tome como una obligación.

En un otro relato que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Recen antes de la oración del Maghrib (puesta de sol) dos postraciones”. Luego dijo: “Quien quiera que rece dos postraciones antes de la oración del Maghrib”. Lo especificó así porque temía que la gente las tomase como una Sunnah.

عن عبدالله المزني رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

صلوا قبل صلاة المغرب , قال في الثالثة : لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس سنة

وفي رواية:

«صلوا قبل المغرب ركعتين»، ثم قال: «صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء»، خشية أن يتخذها الناس سنة.

El takbír en la oración de la Festividad de la Pureza

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De Abdullah Ibn Amr Ibn al-Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El takbír en la oración de la Festividad de la Pureza son siete, y cinco en el segundo módulo, y la recitación debe hacerse después de ellos en ambos módulos”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

De Amr ibn Auf Al-Muzani que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ dijo el takbír en la oración de la Festividad siete veces en el primer módulo, luego la recitación, luego el takbir cinco veces en el segundo módulo, luego la recitación.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«التكبير في الفطر : سبع في الأولى ، وخمس في الآخرة ، والقراءة بعدهما كلتيهما».

حسنه الألبانى.

وفي رواية:

أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين : في الأولى سبعا قبل القراءة ، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة

حسنه الألبانى.

Aquel que reza ad-Duha en 4 rak’as y antes de la primera 4 rak’as

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De Abu Músa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Aquel que reza «ad-Duha» en 4 rak’as y antes de la primera (la oración de Al-Dhuhr)* 4 rak’as, se le construye una casa (bayt) en el Paraíso.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في الجنة».

حسنه الألبانى.

A quien le llegue el tiempo del Fayr y no haya hecho el witr

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De Abu Saíd Al Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“A quien le llegue el tiempo del fayr y no haya hecho el witr, pues se ha quedado sin hacerlo.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

«من أدرك الصبح ولم يوتر، فلا وتر له».

صححه الألبانى.

El Mensajero de Allah ﷺ hacía cuatro raka’s en la oración de duha

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De Aisha que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ hacía cuatro raka’s en la oración de duha, y añadía a éstos unos cuantos más (lo que Allah quería). ”

Muádah le preguntó a Aisha:

“¿Cuántos módulos realizó el Mensajero de Allah ﷺ durante la oración de media mañana?”. Ella respondió: “Cuatro módulos, y más que eso, lo que él quisiera”.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي الضحى أربعا، ويزيد ما شاء الله

روى مسلم (719) أن معاذة رحمها الله سألت عائشة رضي الله عنها :

كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى ؟ ، قالت : أربع ركعات ويزيد ما شاء

¿Alguien será caritativo con este hombre y rezará con él?

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De Abu Saíd Al Judri que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ vio a un hombre rezando solo, y dijo:
“¿Alguien será caritativo con este hombre y rezará con él”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي وحده ، فقال : ( ألا رجل يتصدق على هذا ، فيصلي معه )

صححه الألبانى.

Entre Noé y Adán hubo diez generaciones, todas siguiendo el camino de la verdad


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De ʻAbdullah ibn ʻAbbás que dijo:

“Entre Noé y Adán hubo diez generaciones, todas siguiendo el camino de la verdad [según una versión: todas siguiendo el Islam], y luego difirieron. Entonces “Dios envió a los Profetas con albricias y advertencias.”

Tafsir at-Tabari (3/621); Tafsir Ibn Kazír (3/431). Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما رضي الله عنهما قال:

كان بين نوح ، وآدم ، عشرة قرون ، كلهم على شريعة من الحق ( وفي رواية : كلهم على الإسلام ) فاختلفوا ، (فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين)

تفسير الطبري » (3/621) ، » تفسير ابن كثير » (3/431). صححه الألبانى.