Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“¿No se sorprenden de cómo Allah aparta de mí los insultos y las injurias de los Quraish?
De hecho, injurian a Mudhammam y maldicen a Mudhammam, mientras que yo soy Muhammad.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ، ولعنهم يشتمون مذمما ، ويلعنون مذمما وأنا محمد».
De Hawáa bint Yazíd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dar algo al mendigo incluso si se trata de una pezuña quemada.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن حواء بنت يزيد رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ردوا السائل ، ولو بظلف محرق».
صححه الألبانى.
De Yábir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Toda buena acción es caridad. Verdaderamente, es una buena acción recibir a tu hermano con una cara sonriente, y verter lo que queda de tu vaija en el vasija de tu hermano.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico por sus evidencias.
عن جابر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كل معروف صدقة، وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق، وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك».
صححه الألبانى لغيره.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dado que el Yihad es la mejor acción ¿no debería participar las mujeres también?”.
El Profeta respondió:
“El mejor Jihad para vosotras [las mujeres] es un Hayy mabrur (peregrinación excelente)”.
Áishah dijo más adelante: “He intentado hacer el Hajj con regularidad desde que escuché al Profeta decir esto”.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قلت يا رسول الله، ألا نغزو ونجاهد معكم؟
فقال: لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج، حج مبرور،
فقالت عائشة فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien se dispone a realizar el Ḥayy y muere, Allāh escribirá para él la recompensa de quien realiza el Ḥayy hasta el Día de la Resurrección;
y quien se dispone a realizar la ʿUmrah y muere, Allāh le escribirá la recompensa de quien realiza la ʿUmrah hasta el Día de la Resurrección;
y quien se dispone a combatir en la vía de Allāh y muere, Allāh le escribirá la recompensa de quien combate en la vía de Allāh hasta el Día de la Resurrección.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico por sus evidencias.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة، ومن خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة، ومن خرج غازيا فمات كتب له أجر الغازي إلى يوم القيامة».
صححه الألبانى لغيره.
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ solía decir cuando alcanzaba el míqát:
“Oh Allah haz [que] este ḥayy sea sin el deseo de ser visto [riyáʾ] y sin desear que oigan de mí [sumʿah].”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
nas dijo, describiendo cómo el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ingresaba a la consagración ritual para la peregrinación menor:
Labbáik ‘umrata la riyá’a fiha wa la sum’ah (Aquí estoy para la peregrinación menor, en la que no hay fanfarronería ni se busca con ello reputación)
Al Albani lo clasificó como auténtico
عن أنس رضي الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«اللهم اجعله حجا، لا رياء فيه، ولا سمعة».
صححه الألبانى.
وقال أنس في وصفه لإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
لبيك عمرة لا رياء فيها ولا سمعة
صححه الألباني
De Ibn Abbás que dijo:
“Un hombre dijo: “Oh Mensajero de Dios, mi padre falleció y no hizo la peregrinación, ¿debo hacerla yo a nombre suyo?”.
Él respondió: “¿Piensas que si tu padre tenía una deuda, la habría pagado?”. Él dijo: “Sí”.
El Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “Las deudas que se tienen con Dios son las que más merecen ser pagadas”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
Y también de Ibn Abbás que dijo:
Una mujer prometió hacer a peregrinación y luego falleció. Su hermano acudió al Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le preguntó acerca de eso.
Él le respondió: “¿Piensas que tu hermana habría pagado sus deudas?”. Él respondío: “Sí”. Él dijo: “Entonces paga esta deuda debida a Dios, porque Él es más merecedor de que le paguen lo que se le debe”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رجل : يا رسول الله ، إن أبي مات ولم يحج ، أفأحج عنه ؟
قال : ( أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه ؟ قال : نعم . قال : فدين الله أحق )
حسنه الألبانى لغيره.
وعنه أيضا:
أن امرأة نذرت أن تحج، فماتت، فأتى أخوها النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن ذلك؟ فقال: أرأيت لو كان على أختك دين، أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال: فاقضوا الله، فهو أحق بالوفاء.
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que dijo:
Una mujer de Jaz’am se le acercó para hacerle una pregunta.
Ella dijo: Oh, Mensajero de Allah, la obligación del Hayy se le ha presentado a mi padre en un momento en el que él es muy anciano y no puede sentarse firmemente en la montura. ¿Puedo realizar el Hayy en su nombre?
Él dijo: “Sí». Ésto sucedió durante el Peregrinaje de Despedida.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
جاءت امرأة من خثعم فقالت : يا رسول الله ، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه ؟ قال : نعم ، وذلك في حجة الوداع ).
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que dijo:
Una mujer levantó a un niño y preguntó: ¿Existe el Hayy para él?, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Sí, y tú tendrás la recompensa”
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
أن رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا وقالت : ألهذا حج ؟ قال : نعم ، ولك أجر .
De Aisha que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ estaba recostado en su casa con su muslo descubierto o su pantorrilla. Y Abu Bakr pidió permiso para entrar y le fue concedido. Y conversaron y él se quedó como estaba.
Luego Umar pidió permiso y se le concedió y siguió conversando como estaba. Luego pidió permiso Uzmán y entonces el Mensajero de Allah ﷺ se sentó y arregló sus ropas.
Muhammad (uno de los transmisores) dijo:
Yo no digo que haya ocurrido en un mismo día. Y entró y conversó y cuando salió, Aisha dijo: Entró Abu Bakr y no te perturbaste ni te arreglaste (las ropas), luego entró Umar y no te perturbaste ni te arreglaste, luego entró Uzmán y te sentaste y arreglaste tus ropas.
Entonces él le dijo: “¿Acaso no debería ser modesto frente a un hombre con el que hasta los ángeles son modestos?”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه
فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه – قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد – فدخل فتحدث
فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال » ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة »