Si recitan: Alhamdulillah (al fatiha) reciten: Bismillah Ar Rahman Ar Rahim

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Si recitan: Alhamdulillah (al fatiha) reciten: Bismillah Ar Rahman Ar Rahim (en el nombre de Al-lah el Misericordioso el Compasivo) es la madre del Corán, la madre del Libro, los siete repetidos, y Bismillah Ar Rahman Ar Rahim es una de sus aleyas.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:

«إذا قرأتم: الحمد لله فاقرءوا: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
إنها أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني، و﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ إحداها.».

صححه الألبانى.

Dirigía su camella hacia la quiblah en la oración voluntaria

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De Anas que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ cuando viajaba y quería hacer una oración voluntaria, dirigía su camella hacia la quiblah y decía:
Allah Akbar y continúa su oración en dirección de su viaje.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أنس رضي الله عنه:

أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة,
فكبر، ثم صلى حيث كان وجهه ركابه.

صححه الألبانى.

La oración es mejor que dormir

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De Anas que dijo:

Es parte de la Sunnah que quien hace el llamado a la oración del fayr diga: «vengan al éxito» decir: «la oración es mejor que dormir».

Ibn Hayar clasificó este hadiz como aceptado.

عن أنس -رضي الله عنه- قال:

من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر: حي على الفلاح، قال: الصلاة خير من النوم.

حسنه ابن حجر.

No realicé las dos raka’ah del Fayr, así que las realizo ahora

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De Qais ibn Amr ibn Sahl Al Ansári que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ vió a un hombre después de la oración [obligatoria] del Fajr entrar a rezar. El mensajero de Allah ﷺ, -le preguntó: «¿Oraste dos veces?»
El hombre respondió:
«No realicé las dos raka’ah [antes de la oración obligatoria] del Fayr (el alba), así que las realizo ahora.»

Al Albani clasificó este hadiz como autentico.

En un otro relato:

El Mensajero de Allah ﷺ vió a un hombre rezando después de salat Al Fayr, entonces él preguntó, le dijeron:
«Él está haciendo la Rátiba (oración voluntaria) del Fayr, él no pudo hacerla antes de la oración, entonces el Profeta ﷺ acreditó esto.

Al Albani clasificó este hadiz como autentico por las otras evidencias.

عن قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال :
:صلاة الصبح مرتين
فقال الرجل : إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن
فسكت

صححه الألبانى.

وفي رواية:

رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الفجر،
فقال: «ما هاتان الركعتان يا قيس؟. قلت: يا رسول الله، لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان»
فسكت

صححه الألبانى لغيره.

Estas dos cosas no purifican

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De Abu Hurairah que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ nos prohibió que utilizar huesos o estiércol para purificarnos después de las necesidades (defecar) y dijo:
“Estas dos cosas no purifican”.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه-:

نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يستنجى بروث أو عظم، وقال: «إنهما لا تطهران»

Tres días al viajero y un día al residente para calzarse los calcetines

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De Abu Bakra Nufai Ibn Al Hariz Az Zaqafi que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ le permitió al viajero tres días con sus noches y al residente un día y una noche que pase la mano húmeda sobre los calcetines (en vez de sacarlos y lavar los pies al momento de realizar la ablución menor) siempre y cuando se los haya puesto estando purificado.
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-

أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس خفيه أن يمسح عليهما
حسنه الألبانى

Calzarse los calcetines de cuero

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De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si alguno de vosotros realiza la ablución y se calza sus calcetines de cuero (juf), que pase las manos húmedas por encima de ellos y, si quiere, puede rezar con ellos sin quitárselos, excepto que haya tenido realizado algún acto de impureza mayor (yanába)”.
Al Albani lo clasificó como autentico.

عن أنس -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما, وليصل فيهما, ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة»
صححه الألبانى

Quien toca su pene que realice el wudu

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Busrah Bint Safuan dijo que escuchó al Mensajero de Allah ﷺ decir:

“Quien toca su pene que realice el wudú (la ablución)”
Al Albani lo clasificó como aceptado.

عن عروة قال: دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مروان: ومن مس الذكر؟ فقال عروة: ما علمت ذلك، فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان، أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:

«من مس ذكره فليتوضأ».
صححه الألبانى

La pregunta es la cura de la ignorancia

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Yabir narró:

Partimos de viaje y uno de nosotros se golpeó con una roca lastimando su cabeza.
Durante la noche tuvo un sueño húmedo y preguntó a sus compañeros si le era permitido efectuar la ablución seca para purificarse. Ellos dijeron: «No creemos que sea correcto usar tierra si tienes agua disponible». Luego de esto realizó la ablución mayor y falleció al poco tiempo.
Al regreso le contamos lo sucedido al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: “¡Lo mataron! ¡Que Allah los mate! ¿Por qué no preguntaron si no sabían? La pregunta es la cura de la ignorancia.
Era suficiente para él realizar la ablución seca, vendar su herida, pasar sus manos mojadas encima de la herida y luego lavar el resto de su cuerpo”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.

عن جابر -رضي الله عنه- قال:

خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم،
فسأل أصحابه:هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء، فاغتسل فمات،
فلما قدمنا على رسول الله ﷺ أخبر بذلك فقال:
«قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم يعلموا، فإنما شفاء العي السؤال، إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه ثم يمسح عليه ويغسل سائر جسده».

حسنه الألبانى لغيره فى تخريج مشكاة المصابيح

Pasar agua por los codos mientras realizar la ablución

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De Yabir Ibn Abdu Allah que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ solia pasar agua por sus codos mientras realizaba la ablución”.
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.

جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال:

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه.
صححه الألبانى