Los Compañeros transmitieron las enseñanzas de la oración.

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Asuntos:

Según Abd al-Razzaq, quien dijo:

«Los mecanos dicen: Ibn Jurayj aprendió la oración de Ata’, y Ata’ la aprendió de Ibn al-Zubayr, e Ibn al-Zubayr la aprendió de Abu Bakr, y Abu Bakr la aprendió del Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz). Nunca he visto a nadie rezar mejor que Ibn Jurayj».

[Sahih] – [Narrado por Ahmad]

عن عبد الرزاق قال:

(أهل مكة يقولون: أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم، ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج).

[صحيح] – [رواه أحمد]

La que se realiza con continuidad aunque sea poca

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Asuntos:

‘Â’ishah relató:

“El Mensajero de Allah (B y P) tenía una estera y solía usarla para formar un sitio para rezar durante la noche. Entonces la gente comenzó a rezar con él, y durante el día la extendía. Una noche la gente se juntó, y entonces les dijo: «¡Gente! Realizad las acciones que sois capaces de hacer, ya que ciertamente Allah nose cansa pero vosotros os cansaréis. Las acciones más amadas por Allah son aquellas que se realizan con continuidad, aunque sean pocas». Y era la costumbre de la familia de Muhammad (B y P) que cuando hacían algo lo hacían con continuidad.”

Sahih Muslim

‘Â’ishah relató que

le preguntaron Mensajero de Allah (B y P): “¿Cuál es la acción más amada por Allah?” Contestó: «La que se realiza con continuidad aunque sea poca».

sahih Muslim y Bujari

‘Alqamah relató:

“Le pregunté a ‘Â’ishah, la madre de los creyentes: ‘¡Madre de los Creyentes! ¿Cómo actuaba el Mensajero de Allah? ¿Tenía una acción particular para un día particular?’Dijo: ‘No, sus acciones eran continuas. ¿Y quién de vosotros es capaz de hacer lo que el Mensajero de Allah (B y P) hacía?’.”

Sahih Muslim

‘Â’ishah relató:

“El Mensajero de Allah
(B y P) dijo: «Las acciones más amadas por Allah son aquellas realizadas con continuidad aunque sean pocas».” Y ‘Â’ishah cuando hacía algo lo hacía constantemente

Sahih Muslim

ن أبي سلمة، عن عائشة؛ أنها قالت:

كان لرسول الله ﷺ حصير. وكان يحجره من الليل فيصلي فيه. فجعل الناس يصلون بصلاته. ويبسطه بالنهار. فثابوا ذات ليلة. فقال: “يا أيها الناس! عليكم من الأعمال ما تطيقون. فإن الله لا يمل حتى تملوا. وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل”. وكان آل محمد ﷺ إذا عملوا عملا أثبتوه.

صحيح مسلم

عن عائشة؛ أن رسول الله ﷺ سئل:

أي العمل أحب إلى الله؟ قال “أدومه وإن قل”.

صحيح البخاري ومسلم

عن إبراهيم، عن علقمة. قال:

سألت أم المؤمنين عائشة قال قلت: يا أم المؤمنين! كيف كان عمل رسول الله ﷺ ؟ هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا. كان عمله ديمة. وأيكم يستطيع ما كان رسول الله ﷺ يستطيع؟.

صحيح مسلم

قالت عائشة :

قال رسول الله ﷺ “أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل”.
قال: وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته.

صحيح مسلم

Una carpa dentro de la mezquita, para enfermos y similares

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‘Âisha relató que:

el día de (la batalla de)la trinchera Sa‘d (bin Mu‘âdh) fue herido en la ar- teria –o la vena– principal de su brazo y el Profeta (B y P) levantó una tienda en la mezquita para cuidarlo de cerca. En la mezquita había también una tienda para los Banu Gaffár. Sorpresivamente, la sangre empezó a fluir hasta su tienda. Dijeron: ‘¡Hey los de la tienda! ¿Qué es lo que nos llega de vosotros?’ (lo decían por Sa‘d). Encontraron que la herida de Sa‘d sangraba profusamente y Sa‘d murió en su tienda.

Sahih El Bujari

عن عائشة، قالت:

أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب، فلم يرعهم – وفي المسجد خيمة من بني غفار – إلا الدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعد يغذو جرحه دما، فمات فيها.

باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم . صحيح البخاري

El prisionero o el deudor amarrado en la mezquita

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Asuntos:

Abû Huraira relató que el Profeta (B y P) dijo:

«Anoche un gran demonio
de entre los genios (Al-ÿinn) vino a interrumpirme en mis oraciones –o algo así– y Dios me permitió vencerlo.Quise, pues, amarrarlo a uno de los pilares de la mezquita, para que, al levantaros en la mañana, le veáis todos. Entonces recordé las palabras de mi hermano Salomón: ‘¡Señor!’ dijo. ‘¡Perdóname y regálame un dominio tal que a nadie después de mí le esté bien. Tú eres el Munífico’ (38:35)».

Sahih el bujari

فيه: أبو هريرة: قال الرسول:

(إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة – أو كلمة نحوها – ليقطع علي الصلاة، فأمكنني الله منه، فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد، حتى تصبحوا، وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان: (رب اغفر لى وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي) [ص ٥٣] ) قال روح: فرده خاسئا.

صحيح البخاري

La prohibición de comerciar con el licor se dio en la mezquita

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‘Âisha relató:

‘Cuando las aleyas de la sura de la vaca sobre la usura fueron reveladas, el Profeta (B y P) fue a la mezquita y las recitó a la gente; luego prohibió el comercio del licor’.

Sahih El Bujari y Muslim/ Sahih el Albani

قالت عائشة :

(لما أنزلت الآيات من سورة البقرة في الربا، خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) ، فقرأهن على الناس، ثم حرم تجارة الخمر)

باب تحريم تجارة الخمر في المسجد. صحيح البخاري / ٨٩ –
/ صحيح مسلم

El cuidado y la misericordia del Mensajero hacia sus compañeros

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‘Abdullah bin ‘Umar dijo:

‘En la época
del Profeta (B y P) me vi construyendo con mis manos una casa para protegerme de la lluvia y cubrirme del sol. Nadie de las criaturas de Dios me ayudó a construirla’.

Sahih el Bujar

روى عبدالله بن عمر :

رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر، ويظلني من الشمس، ما أعانني عليه أحد من خلق الله.

صجيح البخاري

El profeta no entraba a su casa mientras realizaba el ‘Itikaf, salvo cuando tenía una necesidad básica

Libros: ,

‘Aisha (que Al-lah esté complacido con ella) dijo:

‘Él no entraba a su casa mientras realizaba el ‘Itikaf, salvo cuando tenía una necesidad básica”

(Bujari, 2029; Muslim, 297).

Según un informe narrado por Muslim: “Salvo cuando tenía necesidades humanas». Az-Zuhri interpretó que esto se refiere a orinar y defecar.

قالت عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها :

(وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا )

رواه البخاري (2029) ومسلم (297) .

وفي رواية لمسلم : ( إِلا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ ) . وَفَسَّرَهَا الزُّهْرِيُّ بِالْبَوْلِ وَالْغَائِط .

Es mejor rezar oraciones sunnah en casa.

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Zayd ibn Zâbit relató:

“El Mensajero

de Allah (B y P) se construyó una habitación con hojas de palmera o con esteras. Y el Mensajero de Allah (B y P) salía y rezaba en ella y algunos hombres lo siguieron y rezaron con él. Luego una noche volvieron y esperaron, pero el Mensajero de Allah (B y P) tardó en salir. Como no salía levantaron sus voces y arrojaron guijarros contra la puerta, entonces el Mensajero de Allah (B y P) salió enojado, y les dijo: «Lo que habéis estado haciendo me llevó a pensar que se volvería obligatorio para vosotros. Rezad más bien en vuestras

casas, ya que la mejor oración para un hombre es en su casa, exceptuando las oraciones obligatorias».

Sahih Muslim

Zayd ibn Zâbit relató que

el Mensajero de Allah (B y P) se construyó una habitación con esteras en la mezquita, entonces el Mensajero de Allah (B y P) rezaba en ella durante las noches

hasta que la gente comenzó a reunirse, y el resto del hadiz es el mismo, aunque agrega: «Si (esta oración) se volviera obligatoria para vosotros no seríais capaces de cumplirla».

Sahih Muslim

عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت. قال:

احتجر رسول الله ﷺ حجيرة بخصفة أو حصير. فخرج رسول الله ﷺ يصلي فيها. قال فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته. قال ثم جاءوا ليلة فحضروا. وأبطأ رسول الله ﷺ عنهم. قال فلم يخرج إليهم. فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب. فخرج إليهم رسول الله ﷺ مغضبا. فقال لهم رسول الله ﷺ “مازال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سايكتب عليكم. فعليكم بالصلاة في بيوتكم. فإن خير صلاة المرء في بيته. إلا الصلاة المكتوبة”.

صحيح مسلم

حدثنا موسى بن عقبة. قال:

سمعت أبا النضر عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت؛

أن النبي ﷺ اتخذ حجرة في المسجد من حصير. فصلى رسول الله ﷺ فيها ليالي. حتى اجتمع إليه ناس. فذكر نحوه. وزاد فيه “ولو كتب عليكم ما قمتم به”.

صحيح مسلم

La diferencia entre una casa en la que se recuerda a Allah y la casa en la que no se recuerda a Allah

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Abû Mûsa relató que el Profeta (B y P)

dijo:

«La diferencia entre una casa en la que se recuerda a Allah y la casa en la que no se recuerda a Allah es como la diferencia entre el vivo y el muerto».

Sahih Muslim- Sahih el AlBani

Abû Hurayrah relató que el Mensajero

de Allah (B y P) dijo:

«No convirtáis vuestras casas en cementerios, ciertamente Shaytân huye de la casa en la que se recita la sûrah de La Vaca»

Sahih Muslim

عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال:

“مثل البيت الذي يذكر فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت”.

صحيح الألباني – صحيح مسلم

عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال

“لا تجعلوا بيوتكم مقابر. إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة”.

صحيح مسلم

Es recomendable rezar las oraciones voluntarias en la casa pero tambien está permitido hacerlas en la mezquita

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Ÿâbir relató que el Mensajero de Allah (B y P) dijo:

«Si alguno de vosotros cumple con sus oraciones en la mezquita que reserve parte de sus oraciones para su casa, ya que ciertamente Allah hará que la oración sea un medio de mejoramiento para la casa».

Sahih Al Al Bani

عن أبي سفيان، عن جابر. قال:

عن أبي سفيان، عن جابر. قال: قال رسول الله ﷺ :

“إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده، فليجعل لبيته نصيبا من صلاته. فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا”

باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد – صحيح مسلم