Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abdullah ibn Amr ibn Al-Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El ayuno más amable es el ayuno de mi hermano Dawúd (David), él solía ayunar en días alternados, y él nunca huía de una batalla (porque solía interrumpir su ayuno en tiempos de la batalla).”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أفضل الصوم صوم أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى».
حسنه الألبانى.
De Yábir que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ salió en el año de la conquista a la Meca en Ramadán. Ayunó hasta que alcanzó Qurá Al Ghamím y la gente ayunó.
Luego llamó para traer un vaso de agua. Él lo subió hasta que la gente lo vio y bebió.
Luego le dijeron que algunas personas estaban ayunando, a lo que respondió: “Esos son desobedientes. Esos son desobedientes.””
En un otro relato:
Que le dijeron: La gente encontraba el ayuno muy duro y espera lo vas a hacer. Él llamó para traer un vaso de agua después de la oración del Asr y bebió.
En un otro relato de Ibn Abbás:
El Mensajero de Allah ﷺ salió hacia La Meca ayunando durante Ramadán. Cuando llegó a Al Kadíd, desayunó (durante el día) y la gente desayunó con él.
عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما:
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم فصام الناس،
ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه فشرب، ثم قيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام.
فقال: أولئك العصاة، أولئك العصاة) ،
وفي لفظ:
(فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإنما ينتظرون فيما فعلت، فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب)
وفي رواية أخرى عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما:
(أن رسول الله ﷺ خرج إلى مكة في رمضان فصام حتى بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس.)
De Abu Saíd Al-Judri que dijo:
“Estábamos en los batallas con el Mensajero de Allah ﷺ en Ramadán, algunos ayunaban y otros no. Los que ayunaban nunca criticaban a los que no ayunaban y los que no ayunaban nunca criticaban a los que ayunaban.
Solían ver si el viajero estaba en capacidad de ayunar, y entonces ayunaba, entonces eso es bueno. Si el viajero se sentía demasiado débil para ayunar, no ayunaba, eso es bueno también ”
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان،
فمنا الصائم ومنا المفطر، فلا يجد الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم،
يرون أن من وجد قوة فصام، فإن ذلك حسن ويرون أن من وجد ضعفا، فأفطر فإن ذلك حسن.»
Le preguntó a Aisha:
¿Acaso que el Mensajero de Allah ayunaba de cada mes tres días?
Respondió ella: sí.
Le pregunté de nuevo: ¿Qué días del mes solía ayunar?
Ella respondió: “No elegía días específicos para ayunar.”
سئلت عائشة – رضي الله عنها – :
أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قالت : » نعم » ،
فقيل : من أي الشهر كان يصوم ؟ قالت : » لم يكن يبالي من أي الشهر يصوم «
De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ no dejaba de ayunar los días blancos ya sea que estuviera de viaje o no.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:
«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر».
حسنه الألبانى.
De Abu Dhar que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:
“Si ayunas tres días del mes ayuna los días trece, catorce y quince.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا صمت شيئاً من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.»
حسنه الألبانى.
De Qatáda Ibn Milhán que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ solía mandarnos ayunar los días blancos: el trece, el catorce y el quince y decía: Son como todo el año. ”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن قتادة بن ملحان القيسي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يأمرنا أن نصوم البيض : ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ، وقال : هي كهيئة الدهر».
صححه الألبانى.
De Yábir ibn Abdullah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cada vez que el ayuno se rompe, Allah tiene personas que son rescatadas del Infierno.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن جابر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة».
حسنه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Las personas estarán bien siempre y cuando se apresuren a romper el ayuno porque los judíos lo retrasan.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Nosotros los profetas fuimos ordenados apresurar a romper nuestros ayuno y a postergar nuestro suhur, y poner la mano derecha sobre nuestra mano izquierda durante la oración.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون».
حسنه الألبانى.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة.»
حسنه الألبانى.
De Zaid ibn Zábit que dijo:
“Comimos el suhúr con el Mensajero de Allah ﷺ, luego él se levantó para orar”.
Yo dije: “¿Cuánto tiempo pasó entre el adhán y el suhúr?”
Él dijo: “El tiempo que lleva recitar cincuenta versículos.”
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال:
( تسحرنا مع النبي – صلى الله عليه وسلم – ثم قام إلى الصلاة
قلت : كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية )
حسنه الألبانى.