Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La mujer no debe mirar o tocar a otra mujer para describírsela a su esposo como si él la estuviera viendo.”
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها».
De Uqba ibn Ámir que dijo:
“Mi hermana realizó votos de realizar el Hayy (peregrinación) para caminar descalzada sin cubrir su cabeza.
El Mensajero de Allah ﷺ preguntó: ¿Por qué esa mujer hace eso?
Dijeron: «Realizó votos de realizar el Hayy (peregrinación) para caminar descalzada sin cubrir su cabeza.»
El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Ordénele que tome una cabalgadura y use el Jimár (velo) y realice la pergrenación y que sacrifique un animal».”
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:
نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال هذه
قالوا نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة فقال مروها فلتركب ولتختمر ولتحج ولتهد هديا
De Usáma ibn Zaid que dijo:
“ Así es que montó hasta que llegamos a Muzdalifa. Allí, desmontó y realizó una ablución perfecta y con esmero.
Luego se hizo al Iqáma para la oración y él rezó el magrib. Luego, cada uno sentó a su camello en su sitio.
Luego, se hizo al Iqáma para la oración de la noche (Al-‘Isháa) y se realizó tal oración sin que haya oraciones voluntarias (entre ambas oraciones obligatorias)”
عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال:
« فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلى ولم يصل بينهما.».
Ibn ‘Abbás relató:
“En cierta ocasión, el Mensajero de Allah ﷺ fue al excusado y yo le puse cerca un poco de agua.
Después, el Mensajero de Allah ﷺ preguntó: «¿Quién puso el agua?» Cuando se le informó dijo: «¡Oh Dios! Haz que sea un entendido en religión»
عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين
De Amr bin Umayya que dijo:
“Que vio al Mensajero de Allah ﷺ comiendo del omoplato del cordero, luego se lo llamó al salat; así que dejó el cuchillo y fue a rezar sin hacer ablución.
”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عمرو بن أمية رضي الله عنه:
أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده، فدعي إلى الصلاة، فألقاها والسكين التي يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ
حسنه الألبانى.
De Ibn Umar que dijo:
“Los hombres hacían la ablución junto con las mujeres en la época del Mensajero de Allah ﷺ de un solo recipiente.”
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا»
De Aisha que dijo:
“ Cuando el Mensajero de Allah ﷺ quería entrar al ihram, se perfumaba con el mejor perfume que tenía, luego yo podía ver rastros brillosos de ese almizcle en su cabeza y en su barba.”
عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
« كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد ، ثم أرى وبيص المسك في رأسه ولحيته بعد ذلك».
De Abu Huraira que dijo:
“He memorizado del Mensajero de Allah ﷺ dos vasijas de conocimiento. Una de ellas os la he relatado, pero la otra, si yo la descubriera, me cortarían la garganta”.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
«حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين ، فأما أحدهما فبثثته ، وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم».
Muhammad ibn Yubair ibn Mut’im relató de su padre:
Que una mujer le preguntó una cosa al Mensajero de Allah ﷺ.
Y él le dijo que volviera en otra ocasión. Ella dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y qué pasa si vengo y no te encuentro? Y pareció como si ella quiso decir que él podía morir.
El dijo: “Si no me encuentras entonces ve a Abu Bakr”.
عن جبير بن مطعم قال:
أتت امرأة النبي فأمرها أن ترجع إليه، قالت: أرأيت إن جئت ولم أجدك –كأنها تقول الموت- قال: «إن لم تجديني فأتى أبا بكر».
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ cortó la mano de un ladrón por robar un escudo que valía tres Dirhams. ”
* Parte de la sabiduría de Allah es hacer que la cantidad mínima por la que se debe cortar la mano del ladrón sea la equivalente a un cuarto de dinar de oro, para así proteger los bienes de sus criaturas, salvaguardar sus vidas, haciendo que se consiga la seguridad y se tranquilicen las almas y que todo el mundo emplee sus propiedades para obtener la riqueza la inversión. La cantidad mencionada en la narración es equivalente a un gramo y un cuarto de cuarto de un gramo, porque el dinar es de 4.25 g.
عن ابن عمر رضي اللهُ عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قطع في مجن قيمته -وفي لفظ: ثمنه- ثلاثة دراهم».