Narró Az-Zubair ibn al-‘Awwām (que Allah esté complacido con él):
Un hombre de los Ansar que había participado en la batalla de Badr tuvo un altercado conmigo ante el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) acerca del uso de un canal de agua en Al-Harra, del cual ambos regábamos nuestras tierras. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:“¡Riega, oh Zubair, y luego deja pasar el agua a tu vecino.”
Pero el hombre ansarí se molestó y exclamó:“¡Oh Mensajero de Allah! ¿Es porque él es hijo de tu tía paterna?”Entonces el rostro del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) cambió de expresión, y dijo:“¡Riega, oh Zubair, y luego retén el agua hasta que llegue al límite de tu terreno!”
Así, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) otorgó a Az-Zubair su derecho completo con un juicio claro y definitivo. Antes de eso, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) le había sugerido a Zubair una solución más flexible, favorable tanto para él como para el ansarí. Pero cuando el ansarí hizo enojar al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), este dio a Zubair todo su derecho conforme a la justicia formal.
Urwah (el narrador secundario) dijo: Zubair solía decir:“¡Por Allah! No creo que esta aleya haya sido revelada sino en este asunto:”
“Pero no, ¡por tu Señor! No creerán hasta que te tomen como juez en sus disputas…”(Sura An-Nisā’, 4:65)
Sahih El Bijari
روى الزبير بن العوام، أن رسول الله قال :
أنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ قدْ شَهِدَ بَدْرًا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شِرَاجٍ مِنَ الحَرَّةِ، كَانَا يَسْقِيَانِ به كِلَاهُمَا، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيْرِ: اسْقِ يا زُبَيْرُ، ثُمَّ أرْسِلْ إلى جَارِكَ، فَغَضِبَ الأنْصَارِيُّ، فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، آنْ كانَ ابْنَ عَمَّتِكَ؟! فَتَلَوَّنَ وجْهُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: اسْقِ، ثُمَّ احْبِسْ حتَّى يَبْلُغَ الجَدْرَ، فَاسْتَوْعَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَئِذٍ حَقَّهُ لِلزُّبَيْرِ، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبْلَ ذلكَ أشَارَ علَى الزُّبَيْرِ برَأْيٍ سَعَةٍ له ولِلْأَنْصَارِيِّ، فَلَمَّا أحْفَظَ الأنْصَارِيُّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، اسْتَوْعَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ في صَرِيحِ الحُكْمِ. قَالَ عُرْوَةُ: قَالَ الزُّبَيْرُ: واللَّهِ ما أحْسِبُ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ إلَّا في ذلكَ: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: 65] الآيَةَ.
صحيح البخاري