Al Bujari, 1525, y Muslim, 1181, narraron que Ibn ‘Abbás (que Al-lah esté complacido con él) dijo:
«El Mensajero de Al-lah (que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) definió que el miqat de la gente de Medina sea Dhul-Hulaifah; que el del pueblo de Sham (Gran Siria) sea Al Yuhfah; que el del pueblo de Nayd sea Qarn Al Manazil; y el del pueblo de Yemen sea Ialamlam. Y él dijo: ‘Y estos miqats son para la gente en esos mismos lugares, y además de ellos, para aquellos que vienen a través de esos lugares con la intención de realizar la peregrinación mayor y menor; y quienquiera que viva dentro de estos límites puede entrar a la consagración ritual desde el lugar donde comienza, y la gente de La Meca puede entrar a la consagración ritual desde La Meca’».
Sahih El Bujari y Muslim
روى البخاري (1526) ، ومسلم (1181) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشأم الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ؛ فهن لهن ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ، لمن كان يريد الحج والعمرة ؛ فمن كان دونهن : فمهله من أهله ، وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها ) .