Abû Nadrah relató:
“Le pregunté a Ibn
‘Abbâs sobre el cambio (o canje de oro por plata y viceversa). El preguntó: ‘¿(El canje) es en el momento?’ Respondí: ‘Sí’.
Dijo: ‘Entonces está bien’.
Le conté a Abû Sa‘îd que le había preguntado a Ibn ‘Abbâs sobre el cambio, y que él me había preguntado: ‘¿(El canje) es en el momento?’ Y yo le dije: ‘Sí’. Y me dijo: ‘Entonces está bien’. Preguntó (Abû Sa‘îd): ‘¿Eso dijo? Le escribiremos para que no dé ese veredicto religioso. ¡Por Allah! Alguno de los jóvenes siervos del Mensajero de Allah (B y P) le trajeron unos dátiles pero él los rechazó diciendo: «Estos no parecen ser dátiles de nuestra tierra». Le dijo (alguien): “Es que algo le pasó este año a los dátiles de nuestra tierra (o a nuestros dátiles), entonces conseguí estos cambiándolos por una cantidad mayor (de los nuestros)”. Entonces dijo: «Tú has añadido (para conseguir los dátiles finos); has incurrido en ribâ. No lo hagas más. Cuando dudes (respecto a la calidad) de tus dátiles, véndelos y luego compra los dátiles que quieras»’”.
SAHIh Muslim
En otro narración: Abû Nadrah relató:
“Le pregunté
a Ibn ‘Umar e Ibn ‘Abbâs sobre el cambio y a
ellos les pareció bien. (Luego) estando yo sentado con Abû Sa‘îd Al-Judrî, le pregunté también sobre el cambio. Y me dijo: ‘Lo que se agregue equivale a ribâ’. Yo rechacé esto basándome en lo me dijeron ambos (Ibn ‘Umar e Ibn ‘Abbâs).
Me contestó: ‘Yo no te digo sino lo que escuché del Mensajero de Allah (B y P). (En cierta oportunidad) vino el dueño de unas palmeras con un sa‘ de finos dátiles. Los dátiles del Profeta (B y P) eran del mismo color (e.d.: calidad); entonces el Profeta (B y P) le preguntó: «¿Son tuyos éstos?».
Contestó: ‘(Sí) Fui con dos sa‘ (de los comunes) y con ellos compré este sa‘, ya que ése es el precio en el mercado de éstos y asimismo (con los otros)’. Entonces dijo el Mensajero de Allah (B y P): «¡Guay de ti! Has incurrido en ribâ. Si quieres hacer eso vende los tuyos por otra mercancía (o moneda), y luego con ella compra los dátiles que quieras»’. Abû Sa‘îd agregó: ‘Cuando se cambian dátiles por dátiles (que son de distinta calidad) puede entrar el interés en la transacción, lo mismo sucede con plata por plata (si son de diferente calidad)’. Después fui a Ibn ‘Umar y él me prohibió hacer eso; pero no fui a Ibn ‘Abbâs (para confirmarlo)”. Dijo (el transmisor): “Abû Al-Sahbâ’ me relató que le preguntó a Ibn ‘Abbâs sobre esto en Makka y el (también) lo desaprobó”.
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عن أبي نضرة. قال:
سألت ابن عباس عن الصرف؟ فقال: أيدا بيد؟ قلت: نعم. قال: فلا بأس به. قال: أو قال ذلك؟ إنا سنكتب إليه فلا يفتيكموه. قال:
فوالله! لقد جاء بعض فتيان رسول الله ﷺ بتمر فأنكره. فقال (كأن هذا ليس من تمر أرضنا). قال: كان في تمر أرضنا (أو في تمرنا)، العام، بعض الشيء. فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة. فقال (أضعفت. أربيت. لا تقربن هذا. إذا رابك من تمرك شيء فبعه. ثم اشتري الذي تريد من التمر).
عن أبي نضرة. قال:
سألت ابن عمر وابن عباس عن الصرف؟ فلم يريا به بأسا. فإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف؟ فقال: ما زاد فهو ربا. فأنكرت ذلك، لقولهما. فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله ﷺ .
جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب. وكان تمر النبي ﷺ هذا اللون. فقال له النبي ﷺ (أنى لك هذا؟) قال: انطلقت بصاعين فاشتريت به هذا الصاع. فإن سعر هذا في السوق كذا. وسعر هذا كذا. فقال رسول الله ﷺ (ويلك! أربيت. إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة. ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت).
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